Apuntes e ideas sueltas para compartir con los demás. Porque un mundo peor es posible.
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20 de julio de 2015
Críticas literarias a 'Pensamiento Marrón'
Dijo el literato argentino Ricardo Piglia en La Nación: "En un sentido, el libro es una discusión sobre la ficción y su poder, sobre los modos de interpretar la narración y la fantasía."
Por su parte, afirmó el escritor español Javier Cercas en El País: "Se trata de un libro admirable, el destilado de una vida entera consagrada a leer, a ver películas y cuadros, a escuchar música, uno de esos libros tan sabios que ni siquiera es necesario estar de acuerdo del todo con lo que dicen para disfrutarlos y aprender de ellos."
El ensayista, docente e investigador Maximiliano Crespi lo describió así en la Revista Eñe de Clarín: "La dialéctica entre lo racional y lo pulsional, entre la luz y la oscuridad, entre la civilización y la barbarie se mantiene en suspenso. En esa suspensión lábil, la literatura germina como una resistencia vital."
El filósofo chileno Ariel Dorfman aventuró en Radar Libros, suplemento de Página/12, que "el libro celebra la rebelión y la desobediencia [...], mientras que las figuras despóticas son ridiculizadas como inefectivas e incompetentes."
Y mi papá me dijo: "Estaba gracioso."
Ricardo Piglia se refería a el libro El beso de la mujer araña de Manuel Puig. Javier Cecas hablaba de la novela La rehumanización del arte, de Salvador Oliva. Maximiliano Crespi estaba haciendo una crítica al libro Las esferas invisibles de Diego Muzzio. Y Ariel Dorfman estaba revisitando desde una perspectiva marxista el clásico Alicia en el País de las Maravillas de Lewis Carroll. El único que hablaba de Pensamiento Marrón era mi viejo.
Pero estoy seguro de que ni Puig, ni Oliva, ni Muzzio ni Carroll juntos están hoy la mitad de contentos que yo.
(Entre otras cosas, porque la mitad de esos escritores ya no está entre nosotros).
28 de febrero de 2015
Fussballpolitik
"En Argentina no se puede hablar de política porque, cuando uno cree que se habla de política, en realidad de habla de fútbol. Y viceversa".
"La política es la continuación del fútbol por otros medios".
Vladimiro Marrón
Dust to dust
"La prueba irrefutable de que el mundo se desmorona es que no para de juntarse polvo por todas partes".
Vladimiro Marrón
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18 de diciembre de 2014
Sobre la intrascendencia futbolística de las migraciones
"Cuando un montón de intelectuales y científicos se exilian al mismo tiempo, se habla de 'fuga de cerebros'; cuando vienen en grandes grupos, se habla de 'enriquecimiento cultural'; y cuando no van ni vienen, se habla de fútbol."
Vladimiro Marrón
Marronismo de altos vuelos
"Los aeropuertos están diseñados para asegurarse de que uno vuela solo cuando es extremadamente necesario."
"Los aeropuertos internacionales igualan a todo el mundo: ahí todos se sienten extranjeros."
"Dicen que los aeropuertos son una puerta al mundo, pero es falso: son el puente levadizo que te lleva hasta las rejas."
"Lo único que diferencia a un aeropuerto de un shopping center es que el primero tiene controles de seguridad cada tanto."
"Lo único que diferencia a un aeropuerto de una discusión entre intelectuales es que los vuelos que salen del primero aterrizan en alguna parte."
"Los aeropuertos son como las enciclopedias: un mundo de conexiones y posibilidades que, por sí solas, no te llevan a ninguna parte."
"En los aeropuertos hay un enorme tráfico de enfermedades, pestes y desgracias. Y también de virus y bacterias."
"Los aeropuertos son como un aparato digestivo: no importa cómo entres, siempre salís hecho una mierda."
Vladimiro Marrón
7 de diciembre de 2014
3 de noviembre de 2014
Tren bala para todos
Vladimiro Marrón
16 de agosto de 2013
Clasista
"En este mundo hay dos clases de personas: las que piensan que hay dos clases de personas, y las que no".
Vladimiro Marrón
13 de diciembre de 2012
11 de julio de 2012
Inconmensurabilidad futbolística
“Mucha gente piensa que la filosofía y el fútbol están reñidos. Yo creo que eso es falso: el fútbol no tiene tiempo para esas boludeces.”
Vladimiro Marrón
19 de junio de 2012
22 de enero de 2012
Vladimiro Marrón y su nacionalidad nacional
“Vladimiro Marrón es universal.”
Juan Pedro Soco Urtizberea
“Vladimiro Marrón es Gardel. Por lo tanto, es
uruguayo.”
Washington Polidoro
“Vladimiro Marrón mezcla la provocación del
intelectual francés con la energía expresiva de los italianos. Sus sentencias
compactas unen la tradición filosófica alemana (que asigna a cada concepto una
palabra) con la oratoria simple y carismática del pensador anglosajón. También
es tozudo como los españoles, nómada como los gitanos, pendenciero como los
irlandeses y revolucionario como los cubanos. Pero la mayoría de la gente sólo cree
que es chanta como los argentinos.”
Robert Uranga
15 de enero de 2012
Vladimiro Marrón y el arte contemporáneo
Por Juan Contreras
Periodista cultural, novelista y central izquierdo argentino
Se afirma que Platón (o quizás Sócrates) creía que no podemos conocer el mundo tal y como es (o que solo podemos saber que no sabemos nada), pues somos hombres en una caverna que apenas tenemos acceso a unas sombras en la pared. Y dicen ilustres plumas (Klemm, Volkoshinov, Garmaz) que esta filosofía del saber imposible, esta epistemología de la verdad oculta, llevó a los artistas clásicos a plasmar su angustia por el mundo incognoscible mediante la búsqueda de la perfección estética, de un realismo modelizado que hallaría (siglos más tarde) su exasperación en los cánones renacentistas y en la proporción áurea.
Periodista cultural, novelista y central izquierdo argentino
Se afirma que Platón (o quizás Sócrates) creía que no podemos conocer el mundo tal y como es (o que solo podemos saber que no sabemos nada), pues somos hombres en una caverna que apenas tenemos acceso a unas sombras en la pared. Y dicen ilustres plumas (Klemm, Volkoshinov, Garmaz) que esta filosofía del saber imposible, esta epistemología de la verdad oculta, llevó a los artistas clásicos a plasmar su angustia por el mundo incognoscible mediante la búsqueda de la perfección estética, de un realismo modelizado que hallaría (siglos más tarde) su exasperación en los cánones renacentistas y en la proporción áurea.
La modernidad, la
ciencia, el progreso (pero también la guerra y el horror) configuraron otro
arte, marcado por la rebeldía hacia lo establecido, la ruptura de códigos, la
búsqueda de sentido a un mundo caótico en donde los cánones clásicos se antojaban
caprichos vetustos. Es el arte del nihilismo y del existencialismo, un arte que
indaga en la vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser.
Del mismo modo,
muchas otras manifestaciones artísticas a lo largo y a lo ancho del planeta reflejan
una filosofía, una manera de entender, de ser y de estar en el mundo: desde los
íconos rusos a los arabescos; desde el minimalismo escandinavo a la caligrafía
japonesa; desde la arquitectura de los totalitarismos a las figuras de
papiroflexia. Cada forma de arte es la expresión de una cosmovisión.
14 de enero de 2012
Eppur si muove
“¿Cuántos intelectuales se necesitan para que la Tierra gire alrededor del Sol? Tres: uno para decir que la Tierra no gira alrededor del Sol; otro que descubra que la Tierra sí gira alrededor del Sol; y finalmente otro más para que diga que, de no haber sido por el descubrimiento del segundo, la Tierra no giraría alrededor del Sol.”
Vladimiro Marrón
19 de diciembre de 2011
Murphy según Marrón
“Si algo puede
salir mal, me pregunto cómo habrá podido entrar.”
“Si una serie de
sucesos puede salir mal, seguro que consigue un buen rating.”
“Cuando en la televisión sale un experto
hablando de un tema, seguro que es experto en otra cosa.”
“La única vez que usted necesite de verdad usar esa enciclopedia tan grande y cara que compró sin
motivo, no encontrará la palabra que busca.”
“Los intelectuales siempre caen del lado de la
razón.”
“Si un
intelectual puede decir algo sensato, dirá cualquier otra cosa.”
“La cantidad
total de inteligencia del planeta permanece constante. Los intelectuales, sin
embargo, siguen aumentando.”
“Los
intelectuales tienen todas las respuestas a las preguntas que nadie formula.”
“La solución de
un problema consiste en encontrar a un intelectual que explique que en realidad
no hay problema.”
“Toda solución es
definitiva hasta que deja de serlo.”
“Si la Ley de Murphy puede salir mal, ya no se
puede creer en nada.”
14 de diciembre de 2011
Historia de un presente histórico

Avejentado, originalmente cargada por My Buffo XP.
Cathago delenda est, como decía el Gran Catón. Lo que me lleva a
reflexionar sobre la historia, la Historia, el presente, el pensamiento sobre
la Historia y lo que significa hacer
Historia.
Decía el famoso
historiador Tabb Capslocke que “la Historia se escribe en pasado”. Conocida es la posición de este investigador, creador de múltiples publicaciones y,
especialmente, de magníficas obras de divulgación, algunas de ellas auténticos best-sellers: según Capslocke, la
Historia necesita reposo, análisis, dejar transcurrir el tiempo, tomar
distancia. El pensador estadounidense no creía que fuera posible historiar
acontecimientos recientes, máxime si sus principales protagonistas y testigos
permanecían aún con vida (ni qué decir si permanecían aún con ambiciones de
poder). Para el historiador, la existencia de conflictos presentes anulan las
posibilidades del trabajo realmente científico que atañe al académico; incluso
sus propios intereses como ciudadano pueden influir en el juicio del
historiador sobre los hechos inmediatos.
Es común leer y
oír que “vivimos momentos históricos” o que “asistimos a un hecho histórico” o
que “tal cosa hará Historia”. Esta pretensión presente de aventurar lo que será
importante para la humanidad de siglos venideros no pasaría de una mera
invocación retórica, de un delirio de grandeza o de una apuesta incierta (errare humanum est), si no fuera por que
cuenta con numerosos profesionales de la Historia dispuestos a secundar tales
atrevimientos: a diario se publican libros y artículos apoyando estas tesis
absurdas. Creo que es imperioso separar el pasado y la Historia, por un lado,
del presente y la Política, por el otro. De manera tajante. Y ya.
16 de septiembre de 2011
Xenofobia
“La xenofobia (además de una palabra difícil que
empieza con equis pero que se pronuncia como si fuera una ese, por lo que
parece que tenemos fobia a las tetas) es una patología del sedentarismo, como
la obesidad mórbida, la osteoporosis, la atrofia muscular, la alienación o la
adicción a los programas de Tinelli.”
Vladimiro Marrón
9 de agosto de 2011
Autoritarismo de autor en la autopista
“Claro que no tengo autoridad moral. Siempre tuve problemas con la autoridad.”
“La autoridad científica es una forma de automatismo: todo lo que diga la autoridad es automáticamente
considerado verdadero.”
“El derecho de autor es una forma de autoritarismo.”
“Los autoritarios y los autistas se parecen en mucho más que el nombre.”
“La autonomía, el autogobierno y la autodeterminación incrementan, lógicamente, la posibilidad de autodestrucción.”
“Una cosa es tener autoridad, otra es tener autorización y otra muy diferente es tener auto.”
Vladimiro Marrón (recogido en SOCO URTIZBEREA, J.P. Pensamiento vivo de Vladimiro Marrón. Ediciones Libreta de Notas, Buenos Aires, 1995.)
“La autoridad científica es una forma de automatismo: todo lo que diga la autoridad es automáticamente
considerado verdadero.”
“El derecho de autor es una forma de autoritarismo.”
“Los autoritarios y los autistas se parecen en mucho más que el nombre.”
“La autonomía, el autogobierno y la autodeterminación incrementan, lógicamente, la posibilidad de autodestrucción.”
“Una cosa es tener autoridad, otra es tener autorización y otra muy diferente es tener auto.”
Vladimiro Marrón (recogido en SOCO URTIZBEREA, J.P. Pensamiento vivo de Vladimiro Marrón. Ediciones Libreta de Notas, Buenos Aires, 1995.)
31 de julio de 2011
Predicciones
Ningún gobierno argentino (electo o de facto, con o sin reelección) duró más de diez años en el período que va de 1945 hasta el presente.
Casa Rosadísima, a photo by Julikeishon en BsAs on Flickr.
1) Suponiendo que gane estas elecciones, Cristina Fitzgerald Kennedy (o CFK) no puede ser reelecta dentro de cuatro años, a menos que se reforme la Constitución (lo que, dicho sea de paso, era muy mal visto cuando lo intentó Carlos Saúl I, pero que ahora podría ser defendido por los mismos que lo criticaban antes). Si CFK y sus más fieles servidores desean que la presidente permanezca en el cargo, deberán promover el “Cristina eterna” en contra de las aspiraciones de otros miembros del “movimiento”. Es probable que se empiece a evaluar la opción a mitad de mandato (o sea, de acá a dos años, como mucho); pero habrá algunos aspirantes que no estén dispuestos a seguir esperando su turno. Entonces habrá una primera ruptura. Traidores versus fieles. Megalómanos versus demócratas. La pelea tomará muchos nombres según desde dónde se la enfoque, y es probable que los miembros de la misma familia K estén en bandos distintos. Puede ser tremendo, especialmente si coincide con el escenario del punto 6.
2) Si CFK decide no presentarse a la re-re, los aspirantes a sucederla comenzarán una interna feroz como ya se vio ahora en diversos distritos (Capital, provincia de Bs.As., etc.) y que en algunos casos se cerró en falso (colectoras) o bien mediante el dedazo de la presidente (que en el hipotético escenario futuro estará en retirada y perderá su actual poder de arbitraje).
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27 de junio de 2011
Construcción social de la realidad
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