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20 de julio de 2015

Críticas literarias a 'Pensamiento Marrón'



Dijo el literato argentino Ricardo Piglia en La Nación: "En un sentido, el libro es una discusión sobre la ficción y su poder, sobre los modos de interpretar la narración y la fantasía."

Por su parte, afirmó el escritor español Javier Cercas en El País: "Se trata de un libro admirable, el destilado de una vida entera consagrada a leer, a ver películas y cuadros, a escuchar música, uno de esos libros tan sabios que ni siquiera es necesario estar de acuerdo del todo con lo que dicen para disfrutarlos y aprender de ellos."

El ensayista, docente e investigador Maximiliano Crespi lo describió así en la Revista Eñe de Clarín: "La dialéctica entre lo racional y lo pulsional, entre la luz y la oscuridad, entre la civilización y la barbarie se mantiene en suspenso. En esa suspensión lábil, la literatura germina como una resistencia vital."

El filósofo chileno Ariel Dorfman aventuró en Radar Libros, suplemento de Página/12, que "el libro celebra la rebelión y la desobediencia [...], mientras que las figuras despóticas son ridiculizadas como inefectivas e incompetentes."

Y mi papá me dijo: "Estaba gracioso."

Ricardo Piglia se refería a el libro El beso de la mujer araña de Manuel Puig. Javier Cecas hablaba de la novela La rehumanización del arte, de Salvador Oliva. Maximiliano Crespi estaba haciendo una crítica al libro Las esferas invisibles de Diego Muzzio. Y Ariel Dorfman estaba revisitando desde una perspectiva marxista el clásico Alicia en el País de las Maravillas de Lewis Carroll. El único que hablaba de Pensamiento Marrón era mi viejo.

Pero estoy seguro de que ni Puig, ni Oliva, ni Muzzio ni Carroll juntos están hoy la mitad de contentos que yo.

(Entre otras cosas, porque la mitad de esos escritores ya no está entre nosotros).

28 de febrero de 2015

Fussballpolitik


"En Argentina no se puede hablar de política porque, cuando uno cree que se habla de política, en realidad de habla de fútbol. Y viceversa".

"La política es la continuación del fútbol por otros medios".

Vladimiro Marrón

Dust to dust


"La prueba irrefutable de que el mundo se desmorona es que no para de juntarse polvo por todas partes".
Vladimiro Marrón

18 de diciembre de 2014

Sobre la intrascendencia futbolística de las migraciones


"Cuando un montón de intelectuales y científicos se exilian al mismo tiempo, se habla de 'fuga de cerebros'; cuando vienen en grandes grupos, se habla de 'enriquecimiento cultural'; y cuando no van ni vienen, se habla de fútbol."
Vladimiro Marrón

Marronismo de altos vuelos


"Los aeropuertos son lugares especialmente diseñados para que uno se alegre de salir volando de ahí."

"Los aeropuertos están diseñados para asegurarse de que uno vuela solo cuando es extremadamente necesario."

"Los aeropuertos internacionales igualan a todo el mundo: ahí todos se sienten extranjeros."

"Dicen que los aeropuertos son una puerta al mundo, pero es falso: son el puente levadizo que te lleva hasta las rejas."

"Lo único que diferencia a un aeropuerto de un shopping center es que el primero tiene controles de seguridad cada tanto."

"Lo único que diferencia a un aeropuerto de una discusión entre intelectuales es que los vuelos que salen del primero aterrizan en alguna parte."

"Los aeropuertos son como las enciclopedias: un mundo de conexiones y posibilidades que, por sí solas, no te llevan a ninguna parte."

"En los aeropuertos hay un enorme tráfico de enfermedades, pestes y desgracias. Y también de virus y bacterias."

 "Los aeropuertos son como un aparato digestivo: no importa cómo entres, siempre salís hecho una mierda."

Vladimiro Marrón

3 de noviembre de 2014

Tren bala para todos


"Si a una bicicleta le ponemos un motor, se convierte en una moto; si a una moto le ponemos cuatro ruedas, se convierte en un boogie; si a un boogie le ponemos techo y puertas, se convierte en un auto; si al auto le ampliamos la capacidad del baúl, se convierte en una furgoneta; si a la furgoneta le añadimos al menos dos ruedas más, se convierte en camión; si al camión le añadimos acoplado, se convierte en vehículo de carga pesada; si al vehículo de carga le añadimos más acoplados y lo metemos en una vía, se convierte en tren; y si al tren le sacamos todas las ruedas y lo hacemos flotar mediante un campo magnético, se convierte en un maglev. La bicicleta es un tren bala en potencia".
Vladimiro Marrón

19 de noviembre de 2013

El amor en tres tangos


Al principio, todo es bonito. Viene el Morocho del Abasto, se manda "El día que me quieras" y parece que el amor es una forma de acceder al paraíso terrenal, sin contraindicaciones; el camino a un mundo fabuloso donde florecerá la vida y no existirá el dolor:

Pero pasa el tiempo y uno se empieza a dar cuenta de que esto no es como parecía. El paraíso es efímero y engañoso, un espejismo. Uno se desengaña una vez, dos, tres, y ya empieza a ver que la cosa no va a resultar como la pintaban. No obstante, uno se lo toma con humor, igual que Alfredo Piro, Morgado y compañía, y sigue esperando ese caballo ganador que lo devuelva a la casilla de partida:

Finalmente, aparece un avispado como Julio Sosa, un hombre curtido en mil batallas, y te desasna: esto no tiene arreglo. Por más que lo intentes, vas a terminar arruinado, receloso, sin corazón:


Epílogo
Y cuando, ya totalmente desesperanzado, te sentás a esperar que pasen las horas, sin ánimo ni para matarte (porque ni el tiro del final te va a salir), volvés a escuchar la voz de Gardel, el mismo que te hizo creer en pajaritos cantando y rayos misteriosos, diciéndote ahora que da pena venirse para abajo, derrotado y para viejo:

5 de noviembre de 2013

Culpable

“Contrario a lo que sostiene la vulgata antropológica, los hombres no crearon a los dioses o a la idea de Dios con el objetivo de explicar el mundo y todas aquellas cosas que estaban y están fuera de su comprensión; a la humanidad le importan bien poco las explicaciones y las razones. Lo que la gente quiere (a excepción de algunos pocos curiosos empedernidos), lo que realmente estamos deseando encontrar, son culpables. Dios es el culpable último, la instancia suprema sobre la que uno puede cargar las culpas cuando todo falla y ya no se sabe a quién acusar.”

Tabb Casplocke, en Historia de los dioses

12 de septiembre de 2013

Coleman lyric method, en una estrofa



La metódica locura
Es un bote salvavidas
Flotando a la deriva;
El océano, cianuro
En el que nada mi vida...


Richard Coleman
(Como la música lenta)

(Se puede escuchar acá)

16 de agosto de 2013

Clasista

"En este mundo hay dos clases de personas: las que piensan que hay dos clases de personas, y las que no".
Vladimiro Marrón

13 de julio de 2013

Me lo contó un pajarito

"Si un árbol cae en el medio del bosque y todo el mundo tuitea al respecto, cabe la posibilidad de que no lo hayan movido los tuits".

Evgeny Morozov en El desengaño de internet

30 de junio de 2013

Tecnológica

“La tecnología (cualquier tecnología) tiene el poder de amplificar las capacidades humanas. Pero ninguna tecnología ha sido capaz de cambiar (ni mucho menos mejorar) la naturaleza humana: así como un garrote amplifica el poder del golpe que asesta el brazo, pero no produce humanos de miembros más largos que adoptan costumbres diferentes (ni los vuelve más pacíficos ni tolerantes), las tecnologías de la comunicación y la información no son capaces de crear modelos de sociedad distintos, más justos y democráticos, sino que amplifican las conversaciones estúpidas (que solemos mantener con un par de amigos) a millones de usuarios.”

Tabb Capslocke, en Historia de la Tecnología

23 de marzo de 2013

Desorganizado


“[…] Los delincuentes desorganizados tienden a aislarse, a apartarse casi por completo de la sociedad. Mientras muchos asesinos organizados son sujetos atractivos, extrovertidos y sociables, los desorganizados son absolutamente incapaces de relacionarse con los demás. Así pues, el asesino desorganizado no suele convivir con una pareja y lo más probable es que ni siquiera tenga un compañero de piso. […] Nadie es capaz de soportar el temperamento de un delincuente desorganizado, que se convierte en un ser esquivo y solitario.”

RESSLER, R.K y SHACHTMAN, T. Asesinos en serie. Círculo de Lectores, Barcelona, 2012, p. 164.

5 de marzo de 2013

Te copio

"Si yo creo que te estás copiando, te estás copiando."
Oscar A. Perazzo
Profesor de Física

16 de febrero de 2013

Revueltos


De izq. a der. : Marx.

“Revolución es el nombre amable que reciben los disturbios, los incidentes, las agitaciones y cualesquiera alteraciones de un orden establecido que ocurren mientras se produce un cambio de régimen. Estos disturbios no influyen necesariamente en el destino del cambio, sino que son un síntoma de lo que se está produciendo. No obstante, quienes accedan al poder después de la transformación escribirán una épica de la Revolución que los situará a ellos como protagonistas y a los disturbios como su lucha, aunque no estén en absoluto relacionados.”

 “Atribuir los cambios históricos a grupos políticos, movimientos sociales o tendencias artísticas, o incluso a personas concretas, es como ponerle nombre propio a cada una de las olas que golpean la costa y adjudicarles una intencionalidad cada vez que erosionan la roca y modifican el paisaje.”

Tabb Capslocke, en Historia de la Revolución

14 de enero de 2013

Ni medio


“No conozco a la mitad de ustedes ni la mitad de lo que querría, y lo que yo querría es menos de la mitad de lo que la mitad de ustedes merece.”

Bilbo Bolsón, en El Señor de los Anillos

15 de septiembre de 2012

Parrafada breve



"He hecho esta carta más larga de lo usual porque no tengo tiempo para hacer una más corta."
Blaise Pascal 
Filósofo, matemático y físico francés

12 de agosto de 2012

Orígenes del marronismo

"Desdichado quien encuentra una muerte horrible, pero... ¿no pensamos en quien la ha perdido?"

"Reparad en ese pato que corre. Reparad en aquel corderito que trisca. Reparad esa cerca que huyen los animalitos."

"En el mundo hay Bondad y Maldad. Justicia e Injusticia. Árboles y tortugas. Hay muchas cosas."

 Ernesto Esteban Etchenique
(recogido en Fontanarrosa, Roberto. Nada del otro mundo.
 Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1990)